الحضارة
دراسة في أصول وعوامل قيامها وتطورها
سلسلة عالم المعرفة - العدد : 1
الحضارة-في مفهومنا العام-هي ثمرة كل جهد يقوم به الإنسان لتحسين ظروف حياته ، سواء أكان اﻟﻤﺠهود البذول للوصول إلى تلك الثمرة مقصودا أم غير مقصود ، وسواء أكانت الثمرة مادية أم معنوية.
وهذا الفهوم للحضارة مرتبط أشد الارتباط بالتاريخ ، لأن التاريخ كما سنرى هو الزمن ، والثمرات الحضارية التي ذكرناها تحتاج إلى زمن لكي تطلع ، أي أنها جزء من التاريخ ، أو نتاج جانبي للتاريخ ، وكما أن ثمر الزروع والأشجار لا يطلع إلا بفعل الزمن ، إذ لا يمكن أن تزرع وتحصد ثمرة ما في نفس الوقت ، فإن ثمار الحضارة لا تظهر إلا بإضافة الزمن إلى جهد الإنسان.
ولا تتبين هذه القيمة الحقيقية لأي ثمرة حضارية إلا إذا جربها الإنسان في الاستعمال مرة بعد أخرى ، وعرف فائدتها وتعلم كيف يصنعها إذا أراد. وهذا أيضا يحتاج إلى وقت أي زمن وتاريخ ، ولابد كذلك أن يتكاثر صنع الشيء ويتراكم ، حتى يكون له أثر في حياة الإنسان ، ويصبح جزءا من هذه الحياة ، فإذا وفق إنسان إلى صنع قوس واحدة ورمى بها ثم تركها أو لم يعرف كيف يستفيد منها في الصيد والحرب فأهملها ، لم تكن لها قيمة حضارية. ومن المؤكد عند العلماء أن كل اكتشاف من الاكتشافات ا لمبكرة التي كونت الخطوات الأولى في المسيرة الحضارية ، اكتشفت وأهملت أو نسيت أكثر من مرة في نفس الجماعة ، حتى اتضحت قيمتها العملية فعمل الناس على الإكثار منها واستعمالها ، ومع الإكثار تحسن نوعها وزادت كمياتها. وأصبحت أداة من أدوات الحياة اليومية ، وهذا هو ما يسمى بالقيمة التراكمية cumulative value وهذا أيضا يحتاج إلى زمن وتاريخ.
مدخل
الفصل الأول : الحضارة
الفصل الثاني : التاريخ والحضارة
الفصل الثالث : حركة التاريخ والحضارة
الفصل الرابع : طبقات الحضارة
الفصل الخامس : فكرة التقدم
الفصل السادس : الثقافة والحضارة
الهوامش
المؤلف في سطور
دراسة في أصول وعوامل قيامها وتطورها
 |
| الحضارة - حسين مؤنس |
الحضارة-في مفهومنا العام-هي ثمرة كل جهد يقوم به الإنسان لتحسين ظروف حياته ، سواء أكان اﻟﻤﺠهود البذول للوصول إلى تلك الثمرة مقصودا أم غير مقصود ، وسواء أكانت الثمرة مادية أم معنوية.
وهذا الفهوم للحضارة مرتبط أشد الارتباط بالتاريخ ، لأن التاريخ كما سنرى هو الزمن ، والثمرات الحضارية التي ذكرناها تحتاج إلى زمن لكي تطلع ، أي أنها جزء من التاريخ ، أو نتاج جانبي للتاريخ ، وكما أن ثمر الزروع والأشجار لا يطلع إلا بفعل الزمن ، إذ لا يمكن أن تزرع وتحصد ثمرة ما في نفس الوقت ، فإن ثمار الحضارة لا تظهر إلا بإضافة الزمن إلى جهد الإنسان.
ولا تتبين هذه القيمة الحقيقية لأي ثمرة حضارية إلا إذا جربها الإنسان في الاستعمال مرة بعد أخرى ، وعرف فائدتها وتعلم كيف يصنعها إذا أراد. وهذا أيضا يحتاج إلى وقت أي زمن وتاريخ ، ولابد كذلك أن يتكاثر صنع الشيء ويتراكم ، حتى يكون له أثر في حياة الإنسان ، ويصبح جزءا من هذه الحياة ، فإذا وفق إنسان إلى صنع قوس واحدة ورمى بها ثم تركها أو لم يعرف كيف يستفيد منها في الصيد والحرب فأهملها ، لم تكن لها قيمة حضارية. ومن المؤكد عند العلماء أن كل اكتشاف من الاكتشافات ا لمبكرة التي كونت الخطوات الأولى في المسيرة الحضارية ، اكتشفت وأهملت أو نسيت أكثر من مرة في نفس الجماعة ، حتى اتضحت قيمتها العملية فعمل الناس على الإكثار منها واستعمالها ، ومع الإكثار تحسن نوعها وزادت كمياتها. وأصبحت أداة من أدوات الحياة اليومية ، وهذا هو ما يسمى بالقيمة التراكمية cumulative value وهذا أيضا يحتاج إلى زمن وتاريخ.
المحتوى :
تصديرمدخل
الفصل الأول : الحضارة
الفصل الثاني : التاريخ والحضارة
الفصل الثالث : حركة التاريخ والحضارة
الفصل الرابع : طبقات الحضارة
الفصل الخامس : فكرة التقدم
الفصل السادس : الثقافة والحضارة
الهوامش
المؤلف في سطور
